Muy Antigua y Venerable Hermandad del Santo Cristo del Calvario y Vía Crucis y Cofradía de Nazarenos del Santísimo Cristo Yacente de la Paz y la Unidad en el Misterio de su Sagrada Mortaja, Nuestra Señora de Fe y Consuelo, Santa María del Monte Calvario y San Francisco de Paula
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 GRUPO DE MISTERIO

Grupo de Misterio
  1. CRISTO YACENTE DE LA PAZ Y LA UNIDAD
  2. VIRGEN DE FE Y CONSUELO
  3. SANTOS VARONES JOSÉ DE ARIMATEA Y NICODEMO
  4. MARÍA SALOMÉ
  5. MARÍA CLEOFÁS
  6. MARÍA MAGDALENA

GRUPO DE MISTERIO
  • CRISTO YACENTE DE LA PAZ Y LA UNIDAD
            Antonio Eslava Rubio, 1970

Imágenes restauradas tras el incendio

Imágenes restauradas tras el incendio

Es una talla obra de Antonio Eslava Rubio del año 1971. Esta obra consigue una gran dramatismo y patetismo acuerdo con el momento que representa. La policromía del Cristo Yacente está realizada en tonos pálidos, resaltando las manos enrojecidas, que imprimen una mayor realidad. En el costado podemos observar como fluye abundantemente la sangre producida por la herida de Longinos. Los ojos del Yacente aparecen casi cerrados, en una actitud de inexpresión y de muerte. La boca aparece entreabierta pudiéndose ver la hilera superior de dientes. Del cuello caen unos regueros de sangre que llegan hasta el pecho. En las rodillas podemos observar también gran acumulación de sangre, debido a la pasión sufrida por el Señor. En la planta de los pies podemos ver algunos hilos de sangre y la cicatriz del clavo que lo mantenía clavado a la cruz. Por la boca también salen pequeños hilos de sangre que se pierden entre la barba. Tiene su cabeza ligeramente inclinada hacia la derecha. El tamaño del Cristo se hizo para que se adaptara a una pequeña urna que posee la Cofradía en la ermita del Monte Calvario.

Tras el incendio de la Capilla del 26 de Febrero de 2006, la imagen quedó casi destruida aunque se reconocían las formas y volúmenes. El Cabildo de Hermanos aprobó el proyecto de restauración de Juan Manuel Miñarro. Tras consolidar el soporte con resinas exposis, restablecer las partes desaparecidas y aplicar los aparejos, se policromó de nuevo tomando como referencia los restos de policromía que quedaban en los pies y tobillos y los reportajes fotográficos. La imagen tiene una policromía más cercana a la original de los años 70 que se había ido oscureciendo.
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  1. VIRGEN DE FE Y CONSUELO
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    Imágenes anteriores al incendio 2006

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Obra en terracota policromada. Atribuida por el Profesor J.A. Sánchez López al escultor Antonio Asensio de la Cerda y realizada en 1770-1771. Esta imagen fue donada a la cofradía y hasta 1993 formaba parte del Misterio como María Salomé. El cabildo de hermanos aprobó su advocación y desde 1995 sale en procesión con el Misterio de la Sagrada Mortaja. Mide 1,21 m. y tiene dos juegos de manos, las originales cruzadas y otras abiertas realizadas por Juan Manuel Miñarro.

El incendio antes citado destruyó las capas de policromía de la imagen dejando al descubierto el modelado original del s. XVIII, más fino y delicado (sobre todo en cejas, boca, barbilla y cuello) que el que presentaba tras 3 intervenciones, la última de la primera mitad del s. XX. El Cabildo de Hermanos aprobó el proyecto de restauración presentado por Juan Manuel Miñarro.

La imagen se ha policromado tomando como referencia la policromía de las manos antiguas que están cruzadas y las técnicas de la época. Los ojos (realizados con bombillasa mediados del s. XX) se han sustituido por unos del mismo tamaño y color originales de mitad del s. XX. La policromía se ha dado sin aparejos, directamente sobre el modelado para ocultarlo lo menos posible. La devanadera y los soportes para la corona son ahora más sólidos. En definitiva, la imagen ha vuelto al origen de su hechura, presentando una estética muy en la línea de las dolorosas del S. XVIII.

Ambas imágenes han sido restauradas a expensas de la Consejería de Cultura de la Junta de Andalucía y fueron puestas al culto el pasado 16 de febrero de 2007.

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  1. SANTOS VARONES JOSÉ DE ARIMATEA Y NICODEMO
Juan Manuel García Palomo. 1995. José de Arimatea porta el permiso para enterrar a Jesús y Nicodemos lleva los clavos y un "talid" judío (manto de oración).

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Nicodemo

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  1. MARÍA SALOMÉ
Juan Manuel García Palomo, 1993. Está recogiendo el sudario.

María Salomé

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  1. MARÍA CLEOFÁS
Juan Ventura, 1980. Lleva un cáliz con la mezcla de mirra y alóe.

María Cleofás

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  1. MARÍA MAGDALENA
Imagen antigua del siglo XIX a la que Álvarez Duarte le talló el pelo. Lleva en sus manos la corona de espinas.

María Magadalena

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